Anthropozän, das;

bezeichnet seit dem beginnenden 21. Jahrhundert in weiten Teilen der natur- und geisteswissenschaftlichen Forschungsliteratur ein neues Erdzeitalter, das Erdzeitalter des Menschen (Anthropos = griechisch: Mensch). Als ursprünglich geologisches Konzept wird mit dem Anthropozän eine neue Ära der Erdgeschichte beschrieben, welche sich vor allem in materieller Hinsicht und mit Blick auf das Funktionieren und die Beschaffenheit des Erdsystems distinktiv von dem relativ stabilen (und für die Menschheit habitablen) Zustand des Planeten der letzten 12.000 Jahre – dem Erdzeitalter des Holozän – unterscheide. Die Veränderungen des Erdsystems werden dabei zuvorderst an den gewandelten klimatischen Bedingungen, gestörten elementaren Stoffkreisläufen, dem rapiden Verlust der Biodiversität und der Einführung unnatürlicher und nichtabbaubarer Stoffe in das Erdsystem abgelesen. Dabei besteht in weiten Teilen der Forschung Einigkeit, dass diese schwerwiegenden erdsystemischen Veränderungen letztlich die künftige Habitabilität des Planeten gefährdeten (Rockström et al., 2009; Steffen et al., 2015; Lenton et al., 2020).

Vor allem in der geo-, erdsystem- und naturwissenschaftlichen Forschung werden dabei mit der These des Anthropozän die schwerwiegenden erdsystemischen Veränderungen zuvorderst auf das Wirken einer zum Kollektiv erklärten Weltbevölkerung, einer ontologisch flachen Repräsentation der Menschheit zurückgeführt; der Einfluss des Menschen auf das Erdsystem habe sich demnach in den letzten Jahrhunderten derart intensiviert, dass die Menschheit nunmehr als geophysikalische Macht, als erdsystemischer Faktor begriffen werden könne. In diesem Sinne sind aufgrund der Signifikanz der erdsystemischen Veränderungen besonders die Geo- und Erdsystemwissenschaften bemüht, das Anthropozän als Epochenbegriff zu formalisieren und offiziell in die Nomenklatur der Erdzeitalter aufzunehmen.

Allerdings wird das Konzept des Anthropozän auch vielfach kritisiert und vor allem von geisteswissenschaftlicher Seite und speziell aus einem postkolonialen und kapitalismuskritischen Diskurs heraus hinterfragt: Tragen wirklich alle Menschen, Kulturen und Gemeinschaften gleichermaßen Schuld an den schwerwiegenden erdsystemischen Veränderungen? Inwieweit werden mit der Benennung des Erdzeitalters Unterschiede, Differenzen und möglicherweise auch Machtstrukturen, Ausbeutungs- und Ungleichheitsverhältnisse einer heterogenen Weltgemeinschaft verschleiert? Ist tatsächlich der Mensch/die Menschheit an sich verantwortlich für die katastrophalen Veränderungen des Erdsystems oder liegen diese nicht vielmehr in sozio-ökonomischen Strukturen, Wissenssystemen und einem rationalisierten Mensch-Natur-Verhältnis begründet?

• Rockström et al., Johan (2009): A safe ooperating space for humanity. In: Nature (461) (2009): S. 472- 475.
• Steffen et al., Will (2015): Planetary boundaries: Guiding human development on a changing planet. In: Science, 347(6223) (2015): S-1-10.
• Lenton et al., Thimothy M. (2020): Climate tipping points – too risky to bet against. In: Nature, 575(4) (2019): S. 592-596.

Anthropocene, the;

Since the beginning of the 21st century, the term Anthropocene has been used in large parts of the natural science and humanities research literature to describe a new earth age, the earth age of the Human Being (Anthropos = Greek: human). Originally a geological concept, the Anthropocene describes a new era in the history of the Earth, which is distinctively different from the relatively stable (and for mankind habitable) state of the planet of the last 12,000 years – the Holocene – above all in material terms and with regard to the functioning and nature of the Earth system. The changes of the earth system are primarily read off from the changed climatic conditions, disturbed elementary material cycles, the rapid loss of biodiversity and the introduction of unnatural and non-degradable substances into the earth system. In this context, there is broad consensus among researchers that these severe Earth system changes ultimately threatened the future habitability of the planet (Rockström et al., 2009; Steffen et al., 2015; Lenton et al., 2020).

Particularly in geoscientific, earth system, and natural science research, the Anthropocene thesis attributes the severe earth system changes first and foremost to the action of a world population that has been defined as a collective, namely an ontologically flat representation of humankind; according to this thesis, the influence of humans on the earth system has intensified in recent centuries to such an extent that humankind can now be understood as a geophysical power, as an earth system factor. In this sense, due to the significance of the Earth system changes, especially the geo- and Earth-System-Sciences are trying to formalize the Anthropocene as an epoch concept and to officially include it in the nomenclature of Earth ages.

However, the concept of the Anthropocene has also been widely criticized and questioned, especially from the humanities and specifically from a postcolonial and capitalism-critical discourse: are all humans, cultures, and communities really equally to blame for the severe Earth systemic changes? To what extent does the naming of the Earth Age obscure differences, distinctions and possibly also power structures, relations of exploitation and inequality of a heterogeneous world community? Is mankind really responsible for the catastrophic changes of the earth system or are these not rather rooted in socio-economic structures, knowledge systems and a rationalized man-nature-relationship?

• Rockström et al., Johan (2009): A safe ooperating space for humanity. In: Nature (461) (2009): S. 472- 475.
• Steffen et al., Will (2015): Planetary boundaries: Guiding human development on a changing planet. In: Science, 347(6223) (2015): S-1-10.
• Lenton et al., Thimothy M. (2020): Climate tipping points – too risky to bet against. In: Nature, 575(4) (2019): S. 592-596.

Antropoceno, el;

Desde principios del siglo XXI, el término Antropoceno se ha utilizado en gran parte de la literatura de investigación en ciencias naturales y humanidades para describir una nueva era de la Tierra, la era del hombre (Anthropos = griego: humano). Originalmente un concepto geológico, el Antropoceno describe una nueva era en la historia de la Tierra que es claramente diferente del estado relativamente estable (y habitable para la humanidad) del planeta durante los últimos 12.000 años -el Holoceno- sobre todo en términos materiales y en relación con el funcionamiento y la composición del sistema terrestre. Los cambios en el sistema terrestre se leen principalmente a partir de la alteración de las condiciones climáticas, la perturbación de los ciclos elementales de la materia, la rápida pérdida de biodiversidad y la introducción de sustancias no naturales y no degradables en el sistema terrestre. Existe un amplio consenso entre los investigadores de que estos graves cambios del sistema terrestre amenazan en última instancia la futura habitabilidad del planeta (Rockström et al., 2009; Steffen et al., 2015; Lenton et al., 2020).

En la investigación geocientífica, del sistema de la Tierra y de las ciencias naturales en particular, la tesis del Antropoceno atribuye los graves cambios del sistema de la Tierra principalmente al impacto de una población mundial que ha sido declarada como un colectivo, una representación ontológicamente plana de la humanidad; según esto, la influencia de los seres humanos en el sistema de la Tierra se ha intensificado en los últimos siglos hasta el punto de que la humanidad puede entenderse ahora como un poder geofísico, como un factor del sistema de la Tierra. En este sentido, debido a la importancia de los cambios en el sistema de la Tierra, las geociencias y las ciencias del sistema de la Tierra en particular se están esforzando por formalizar el Antropoceno como un término de época y por incluirlo oficialmente en la nomenclatura de las edades de la Tierra.

Sin embargo, el concepto de Antropoceno también es a menudo criticado y cuestionado, especialmente desde las humanidades y concretamente desde un discurso poscolonial y crítico con el capitalismo: ¿son realmente todos los humanos, culturas y comunidades igualmente culpables de los graves cambios del sistema Tierra? ¿Hasta qué punto la denominación de la Edad de la Tierra encubre las diferencias y posiblemente también las estructuras de poder, las relaciones de explotación y la desigualdad de una comunidad mundial heterogénea? ¿Son los seres humanos/la humanidad en sí mismos los verdaderos responsables de los cambios catastróficos en el sistema de la Tierra o no están más bien arraigados en las estructuras socioeconómicas, los sistemas de conocimiento y una relación racionalizada entre el hombre y la naturaleza?
(Traducción realizada con la versión gratuita del traductor www.DeepL.com/Translator)

• Rockström et al., Johan (2009): A safe ooperating space for humanity. In: Nature (461) (2009): S. 472- 475.
• Steffen et al., Will (2015): Planetary boundaries: Guiding human development on a changing planet. In: Science, 347(6223) (2015): S-1-10.
• Lenton et al., Thimothy M. (2020): Climate tipping points – too risky to bet against. In: Nature, 575(4) (2019): S. 592-596.